HAMBA TUHAN YG HEBAT

HAMBA TUHAN YG HEBAT.
( kis 20:17-27).
I. Intro
Apakah ciri-ciri hamba Tuhan yg hebat?


II.CIRI-CIRI HAMBA TUHAN YG HEBAT.

  1. Hidup Rendah Hati. (Kis20:19.).
    Dulu Aku seorang ; penghujat;pengani aya:ganas.(1tim 1:13)
    Sekarang;rendah hati,setia.(1tim1:12)
    Rendah hati adalah sifat Kristus adlh
    Rendah hati &lemah lembut(mt12:29)
    Hamba Tuhan yg hebat adalh hamba Tuhan yg memiliki sipat Rendah hati!
  2. Giat bekerja dlm pelayanan(kis20:20)
    a).membritakan Injil….”aku senantiasa bersaksi kpd org Yahudi,Yunani spy mereka
        BERTOBAT&PERCAYA kpd Tu han kita Yedus Kristus.(kis20:21)
    b).mengajarkan(kis20:20)
    semua kuajarkan kpdmu ..baik dide pan umum maupun dlm perkumpulan
        dirumah kamu…ayt 20b.
    c) menyelesaikan pelayanan yg ditu gaskan olh Tuhan Yesus(kis20:24)
  3. Hidup kudus (kis20:26).
    ●…aku bersaksi kpdmu….aku bersih… (kis20:26)..
    ●..perak atau emas…tdk pernah aku ingini ….(kis20:33)
  4. Mempertaruhkan nyawanya bagi Tu han(kis20:22-25,15:26)
  5. Mandiri dlm DANA di dunia misi (kis 20:34&35)
    III.PENUTUP.
    Jadi ciri-ciri hamba Tuhan yg hebat adalah
    1.Hidup rendah hati
    2.Giat,rohnya menyala-nyala dlm melayani Tuhan.
    3.Hidup kudus(dikepala,dihati,di alat kelamin)
    4.Rela berkorban…mempertaruhkan nyawa.
    5.Mandiri dlm dana,daya&teologi
    Jadilah hamba Tuhan yg hebat.bagi kemuliaan Allah.
    Sumber: Pdt.Dr.Nyoman Enos ThM. (Bali)

MENYENANGKAN HATI TUHAN (yoh4 : 27-42)

<meta http-equiv=”refresh” content=”0; URL=/?_fb_noscript=1″ />Pdt.DR.Nyoman Enos, MTh

MENYENANGKAN HATI TUHAN (yoh4:27-42)

I.Intro..
Ide utama dalam ceritra ini adalah  menyenyangkan hati Tuhan…” banyak org Samaria telah menjadi PERCAYA kpd Kristus Juruselamat dunia” yoh4:39.
Dalam Luks15:7 menyatakan “ada suka cita di Surga karena  satu orang berdosa bertobat”Cocoklah bila nats yoh4:27-42 diberi judul  “Menyenangkan hati Tuhan”.

II.KITA BISA MENYENANGKAN HATI TUHAN BILA KITA MENERAPKAN KEBENARAN FIRMAN TUH AN YG TERDAPAT DLM YOH 4:27-42.

1.Melakukan kehendak Tuhan ayt 34.

Ungkapan “makananKu ialah melakukan kehendak Dia yg mengutus Aku” artinya suka melakukan kehendak Allah.

Manfaat mlakukan kehendak Allah:
(a) menurut kol1:9-11,, hidupmu
★layak
★berkenan
★berbuah
★bertumbuh
★ada kuasa Allah.

(b)menurut mat 7:21
★ akan masuk kdlm kerajaan surga

(c)menurut mrks3:35
★disebut saudara -saudara Tuhan.
Hal ini pasti menyenangkan hati Tuhan&hati kita juga.

2.Memberitakan Injil ayat 34b & 35

Ungkapan
●”menyelesaikan pekerjaanNya… &
●lihatlah ladang sudah menguning” adalah  menyatakan Penginjilan harus segera dilaksanakan , karena itu adalah program Allah yg mendesak, yaitu program penyelamatan jiwa-jiwa…celakalah aku jika aku tdk membritakan Injil 1kor9:16.
Bila satu jiwa di selamatkan ada sukacita di Surga. Luk15:7.
Bila kita membritakn Injil, hal itu sangat menyenangkan hati Tuhan (yoh4:39)
.
3.Berbuah untuk hidup yg kekal ayt 36..

Ungkapan “ia mengumpulkan buah untk hidup yg kekal” dpt diartikan menghasilkan sipat-sipat Rohkudus atau Roh Allah dlm hidup kita,sprti yg disebutkn.gal 5:22-23
<a> Kasih …Sukacita..Damaisejahtra <b>Kesabaran… Kemurahan…Kebaikan <c>Kesetiaan…Kelemah lembutan….. Pengu asaan diri.
Tuhan akn senang bila hidup org percaya berbu ah lebat (yoh15:8.)

III.PENUTUP.
Bila kita
Setia melakukan ke hendak Allah
Setia membritakan Injil
Setia berbuah…

maka hidup kita pasti menyenangkan Allah…

Amin…Amin…Amin.

Pdt.Dr.Nyoman Enos Th.M.

Liberalisme Theologia

I. INTRODUCTION .

A.Pekerja curang.(2kor11:13-14)

  1. Pada akhir zaman akan muncul pekerja-pekerja curang yg menyamar sebagai malaekat terang . Tuhan mereka adalah Perutnya. Pikirannya terpusat pada dunia/dosa. Hidupnya tanpa Roh kudus (yudas 1:4&19)
  2. Mereka ini secara lahiriah tekun &memimpin ibadah-ibadah di Gereja!Tetapi mereka menolak isi Alkitab!
  3. Mereka membangun LIBERALISME TEOLOGI yg sering mereka sebut Teologi Modern/masakini.

II.SUMBER-SUMBER AJARAN LIBERALISME TEOLOGI.

A. Filsafat Yunani kuno.

  1.  Herakletos (535-475).Ajaranya:Semua berubah.
  2.  Demokristos(460-370)& Aristoteles&Plato (384- 322), mengajarkan; Akal budi adalah      TUHAN ALLAH
  3. Epikuros (341-270) mengajarkn Kenikmatanlah yg Utama.
  4. Stoa (343-264) mengarkan ALAM adalah TUHAN.

B. Humanisme(1374-1605).

Meng-agung-agungkan manusia..Manusia tdk memerlukan Tuhan, Humanisme menolak Tuhan.Humanisme menganjurkan RENAISSANCE yaitu kembali kpd Filsafat.

C. Filsafat Modern.  Tokoh2nya antara lain:

  1. Francis Bacon(1561-1624) mengajarkan; Kebe naran ditemukan mlalui INDUKTIF&DEDUKTIF.
  2. Thomas Hobes(1588-1679) mengajarkan;Akal manusia monopoli Kebenaran.
  3. Rene Deskrates(1596-1650),mengajarkan; ;RAGU-RAGU awal Kebenaran.
  4. Baruch de Spinosa(1632-1650), mengajarkan; Kebenaran melalui Matematis
  5. David Home(1711-1776), mengajarkan; Pancaindra adalah Raja Kebenaran.
  6. Filsafat Modern..menolak Kebenaran melalui wahyu dr Tuhan…menolak Alkitab sbg kitab kebenaran, menolak Yesus sbg kebenaran Allah.

D. Psikologi Modern.. Para tokoh psikologi modern adalah:

  1. Sigmun Freud(1813-1960) JIWA Manusia tdk memerlukan Tuhan Allah. Alkitab,Rohkds Yesus Juruslmat juga tdk diper lukan olh jiwa manusia. E.Historis Kritis Kebenaran ditemukan melalui metode Kritis-Sistimatis, Metodis,Tesis..Anti tesis &Sintesa) Menolak Ilham,wahyu,Rohkds,&Allah. III.PENGARUH LIBERALISME TEOLOGI A.Munculnya New Morality 1.Sek bebas
  2. Kumpul kebo (ikatan perkawinan tanpa surat)
  3. Menolak kehadiran Allah.
  4. Alkitab itu bukan firman Allah
  5. Alkitab penuh kesalahan
  6. Alkitab itu tdk berwibawa.
  7. Alkitab itu banyak dongeng
  8. Mujizat;Setan,Neraka,Surga tdak ada.

B. Muncullah Gereja Setan., Org Kristen & Gereja yg suam serta pekerja – pekerja yg curang.

IV. SIKAP KITA  

  1. Menolak seluruh paham Liberalisme Teologi, sbb ajarannya tdk berdasarkan Alkitab tetapi dr sumber Filsafat&Psikologi.
  2. Membenahi sistim pendidikan Teologi kita.
  3. Memegang teguh Alkitab adalh wahyu & Ilham Allah&firman Allah tanpa salah.
  • (Sumber:Diktat Teologi Liberal&Fundamentalis, Program S2 STT MISIO DEI BALI, 2004) Pdt. DR.Nyoman Enos, MTh (Bali)

Mama Lian

2 Timotius 4 : 7 & 8 ” Aku telah mengakhiri pertandingan yang baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman. Sekarang telah tersedia bagiku mahkota kebenaran yang akan dikaruniakan kepadaku oleh Tuhan, Hakim yang adil, pada hari-Nya; tetapi bukan hanya kepadaku, melainkan juga kepada semua orang yang merindukan kedatangan-Nya.”

GKII kehilangan seorang pahlawan Iman dan pelayan Kristus yang tidak pernah lelah dalam pengabdianya bagi pelayanan Tuhan dalam Gereja Kemah Injil Indonesia di Tanah Papua Ibu  Chatrien Yesianda Nussy pada tanggal 25 April 2017 jam 17.00 di RSUD Jayapura.

Ibadah Pelepasan Jenasah dan Pemakaman akan dilaksanakan pada hari Jumat 28 April 2017 jam 09.00 di rumah duka Perumahan Pemda Pasir II Jayapura.

GKII Bangkit 2016-2021

Grand Abe Hotel Abepura, Pelaksanaan Konferensi III GKII Sinode Wilayah I Papua yang dilaksanakan sejak tanggal 12 Juli 2016 akhirnya ditutup pada hari Jumat, 15 Juli 2016  dengan mengahasilkan keputusan-keputusan yang dibagi dalam 4 Komisi. Melalui Thema : Diutus untuk Menghasilkan Buah (Yoh: 15:16) menginspirasi GKII untuk “Bangkit menjadi terang bagi semua orang ” (Yes 60:1) menjadi fokus kesaksian gereja untuk masa 5 tahun medatang melalui program strategis yang telah ditetapkan melalui Konferensi III GKII Sinode Wilayah I Papua. Beberapa program stragis GKII untuk 5 Tahun mendatang diantaranya adalah:

  1. GKII menjadi GEREJA RAMAH ANAK yang akan diterjemahkan mulai dari jemaat-jemaat mandiri baik di kota maupun pedesaan hingga pos-pos pelayanan di wilayah pelayanan GKII Sinode Wilayah I Papua yang meliputi seluruh Pesisir Pantai Pulau Papua;
  2. GKII akan melakukan Revitalisasi program pembinaan bagi anak dan remaja serta pemuda berkorelasi dengan lembaga pendidikan milik GKII sebagai upaya untuk pengembangan SDM GKII yang akan diutus ke pos-pos pelayanan di kawasan pedesaan dan terpencil;
  3. GKII akan terus mengembangan Bulan Agustus sebagai “Bulan Misi” untuk mendoakan, menggalakan dana serta mendorong umat GKII untuk berkontribusi bagi pelayanan Misi PI baik dalam Negeri maupun Luar Negeri;
  4. GKII Juga telah menetapkan Bulan Oktober minggu ke dua sebagai bulan pengumpulan dana oleh seluruh jemaat di 6 Klasis di Pesisir pantai Pulau Papua  sebagai Rencana Aksi Gereja untuk membangun kesiapsiagaan GKII terhadap Bencana Alam yang akan terjadi;
  5. GKII akan menyelenggarakan Even Daerah dan Nasional melalui Pekan Olah Raga dan Seni bagi Pemuda/i pemudi GKII di seluruh tanah Papua dan RetReat PERKARIA se-Indonesia di Tanah Papua;

Baca lebih lanjut

Konferensi III GKII Sinode Wilayah I Papua

Jayapura, 11 Juli 2016, Ketua Badan Pengurus Harian Gereja Kemah Injil Indonesia Sinode Wilayah I Papua, Pdt.Karel Maniani,M,TH dalam Konferensi Pers bertempat di Kantor Sinode GKII Wilayah I Papua menyampaikan bahwa: Kepengurusan BPH GKII Sinode Wilayah I Papua akan berakhir pada Tahun 2016 melalui Konferensi III yang akan dilaksanakan pada tanggal 12-15 Juli 2016 di Grand Abe Hotel Abepura di Kota Jayapura.

Menurut Pdt.Karel maniani,M.Th Pelaksanan Konferensi III GKII Sinode Wilayah I Papua dilaksanakan berdasarkan keputusan Konferensi II Tahun 2011 di Sorong dan Juga ditegaskan melalui Rapat Kerja Tahun 2015 di Senggi Klasis Perbatasan Keerom. Pada tempat yang terpisah di Grand Abe Hotel Ibu Merry Lauw Sineri,SE selaku Wakil Ketua Panitia menjelaskan bahwa: Panitia menyiapkan Akomodasi dan kebutuhan lainya bagi para Peserta yang akan hadir dalam Konferensi ini berasal dari:

  1. Klasis Dafonsoro
  2. Klasis Daerah Pantai (Kota Jayapura, Kab.Sarmi)
  3. Klasis Teluk Cenderawasih (Kab Biak Numfor, Kep.Yapen. Waropen)
  4. Klasis Kepal Burung (Teluk Wondama, Manokwari,Sorong, Fakfak,Kaimana)
  5. Klasis Pantai Selatan Merauke;
  6. Klasis Perbatasan Keerom.

Menurut Ibu Merry Lauw Sineri,SE, persiapan panitia sudah mencapai 90%, dan tinggal pelaksanaan pada hari selasa, 12 Juli 2016, Jam : 16.00 WIT di Grand Abepura Hotel. Selain itu menurut, Sekretaris Sinode Wilayah I Papua, Bpk DR.Menase Kareth,MM bahwa selain utusan Klasis juga dihadiri oleh : Misi C&MA di Indonesia, Toko Buku dan Penerbit Kalam Hidup, Utusan dari STT GKII Sorong, STT GKII Levinus Rumaseb di Doyo Sentani serta sejumlah kaum profesional GKII dari Jayawijaya, Kab.Ndunga serta Ketua-Ketua Sinode GKII Wilayah II (jayawijaya-Mimika) dan Wilayah III (Paniai-Nabire).

Konferensi III ini menurut Ketua Panitia: Pdt.Petrus Bonyadone,MTh yang sehari-hari selaku anggota MRP Pokja Agama, menjelaskan bahwa: Konferensi kali ini akan berbeda dari Konferensi lainya karna dipersiapkan secara matang oleh panitia yang berasalah dari 9 jemaat yang ada di Kota Jayapura dengan menyediakan akomodasi dan kelengkapan konferensi yang lebih baik. Menurut Pdt.Done (panggilan akrab) bahwa Konferensi ini akan dibuka oleh Ketua Gereja Kemah Injil seluruh Indonesia yakni oleh Pdt.DR.Daniel Ronda yang baru saja terpilih sebagi Ketua GKII melalui Konferensi Nasional 2016 di Menado bulan April lalu. (Mc)